通过知觉的限制将想象作为一个分数-但也可以通过拉开与现实之间的关系以及去沙漠的风险 伊格纳西奥·弗雷苏

Ignazio Fresu

camera.jpg

我们就像美杜莎(Medusa)一样,用她的眼睛将世界的事物石化,赋予它某种意义。我们是石化了“我在我自己中”的“本质本身”,我们通过赋予它意义来石化了我们周围的现实

事物从来都不是中立的,本身没有康德事物,事物是我们每个人都赋予它们的东西:我们赋予已经石化的事物以含义,而每个人赋予其不同的含义。这是我们“为自己而存在”的结果“我们的良知和知识,还有我们的想象力:探索不受理性支配的人的这一维度的途径。

无论是现代的还是当代的思想,都已经将图像视为简单的事物,并且误解了想象力,在最好的情况下,将其作为像事物这样的图像放置的想法“图像中的物品”和“现实中的图像”是同一事物,并且由于图像是连接的,因此可以得出结论,图像是随其而来的。因此,以图像的价格结束事物的复制品,并以思想图像本身的形式出现,就好像它是事物一样,但是图像不是事物的复制品,因为它没有敏感的内容和可能的自然状态。用正确/错误类别进行判断是有意义的,因为想象力不具有产生现实知识的功能。胸骨,但出生于主体内,与意识中的相同意图能力有关。想象力是主题化,配置真实存在的一种可能方式。但是,有必要从感知与生活经历有关的真实事实的意义上区分不存在的企业想象。这不是一个在视觉上回归任何真实事实的问题,而是要在现实中形成一切自主的形象。目标与感知的目的完全不同。这里的感觉是现实的,因为它一直在朝着客观现实的方向发展,并且显然是一种类型控制,虽然没有描述房地产,但是房地产并没有以真实存在为代表,也没有再现其特征。情况确实,当我想象与上下文分离时,我会任意形成上下文并在其真实存在下协商幸福感。因此,想象的一面是孤立和抵消的成分。提供的想象力可以理解意识的构成方面,同时也能够超越这些东西。超越事物的范围以至于否定它们,以至想象力是世界之外的产物,人类从这种意义上保持的意识只能产生图像,因为他是自由的,并且具有这种奇异的交换性。对有轨电车的幻想是一种否定新事物的能力,如果没有想象到意识,它就会完全被存在中吸收。它将靠近事物,除了现有事物之外,不可能掌握其他任何事物。虚构是克服存在的事物,并以此来行使我们的自由。但是,从世界法典中汲取经验的人行使了自己的才能,将实际利益,功能的极限置于人与物之间,他不问自己事物的状态,他认为但看不到它们,而他却是。看到纯粹,无私,天真的沉思的艺术,它可以揭示整体上持有现实的纽带。在这里,艺术的本质以其明显的无用性进入了游戏,在这种游戏中,被艺术视为最高价值的艺术家被说服了,他们的任务是通过假设世界来表达世界。超越现实的负担,创造出作品,所有人都可以通过它继续超越可见的可见荣誉的印象,以及作品的功能可以唤起的愉悦,直到它成为虚幻的本质为止。因此,抓紧一切.

torna all’indice del n. 1

Tōngguò zhījué de xiànzhì jiāng xiǎngxiàng zuòwéi yīgè fēnshù-dàn yě kěyǐ tōngguò lā kāi yǔ xiànshí zhī jiān de guānxì yǐjí qù shāmò de fēngxiǎn yī gé nàxī ào·fú léi sū

(Ignazio Fresu)

wǒmen jiù xiàng měi dù shā (Medusa) yīyàng, yòng tā de yǎnjīng jiāng shìjiè de shìwù shíhuà, fùyǔ tā mǒu zhǒng yìyì. Wǒmen shìshíhuàle “wǒ zài wǒ zìjǐ zhōng” de “běnzhí běnshēn”,

wǒmen tōngguò fùyǔ tā yìyì lái shíhuàle wǒmen zhōuwéi de xiànshí

shìwù cónglái dōu bùshì zhōnglì de, běnshēn méiyǒu kāngdé shìwù, shìwù shì wǒmen měi gèrén dōu fùyǔ tāmen de dōngxī: Wǒmen fùyǔ yǐjīng shíhuà de shìwù yǐ hányì, ér měi gèrén fùyǔ qí bùtóng de hányì. Zhè shì wǒmen “wèi zìjǐ ér cúnzài” de jiéguǒ “wǒmen de liángzhī hé zhīshì, hái yǒu wǒmen de xiǎngxiàng lì:

Tànsuǒ bù shòulǐ xìng zhīpèi de rén de zhè yī wéidù de tújìng.

Wúlùn shì xiàndài de háishì dāngdài de sīxiǎng, dōu yǐjīng jiāng túxiàng shì wéi jiǎndān de shìwù, bìngqiě wùjiěle xiǎngxiàng lì, zài zuì hǎo de qíngkuàng xià, jiāng qí zuòwéi xiàng shìwù zhèyàng de túxiàng fàngzhì de xiǎngfǎ “túxiàng zhōng de wùpǐn” hé “xiànshí zhōng de túxiàng” shì tóngyī shìwù, bìngqiě yóuyú túxiàng shì liánjiē de, yīncǐ kěyǐ dé chū jiélùn, túxiàng shì suí qí ér lái de.

Yīncǐ, yǐ túxiàng de jiàgé jiéshù shìwù de fùzhì pǐn, bìng yǐ sīxiǎng túxiàng běnshēn de xíngshì chūxiàn, jiù hǎoxiàng tā shì shìwù yīyàng, dànshì túxiàng bùshì shìwù de fùzhì pǐn, yīnwèi tā méiyǒu mǐngǎn de nèiróng hàn kěnéng de zìrán zhuàngtài. Yòng zhèngquè/cuòwù lèibié jìnxíng pànduàn shì yǒu yìyì de, yīnwèi xiǎngxiàng lì bù jùyǒu chǎnshēng xiànshí zhīshì de gōngnéng.

Xiōnggǔ, dàn chūshēng yú zhǔtǐ nèi, yǔ yìshí zhōng de xiāngtóng yìtú nénglì yǒuguān. Xiǎngxiàng lì shì zhǔtí huà, pèizhì zhēnshí cúnzài de yī zhǒng kěnéng fāngshì. Dànshì, yǒu bìyào cóng gǎnzhī yǔ shēnghuó jīnglì yǒuguān de zhēnshí shìshí de yìyì shàng qūfēn bù cúnzài de qǐyè xiǎngxiàng. Zhè bùshì yīgè zài shìjué shàng huíguī rènhé zhēnshí shì shí de wèntí, ér shì yào zàixiànshí zhōng xíngchéng yīqiè zìzhǔ de xíngxiàng.

Mùbiāo yǔ gǎnzhī de mùdì wánquán bùtóng.

Zhèlǐ de gǎnjué shì xiànshí de, yīnwèi tā yīzhí zài cháozhe kèguān xiànshí de fāngxiàng fāzhǎn, bìngqiě xiǎnrán shì yī zhǒng lèixíng kòngzhì, suīrán méiyǒu miáoshù fángdìchǎn, dànshì fángdìchǎn bìng méiyǒu yǐ zhēnshí cúnzài wèi dàibiǎo, yě méiyǒu zài xiàn qí tèzhēng.

Qíngkuàng quèshí, dāng wǒ xiǎngxiàng yǔ shàngxiàwén fēnlí shí, wǒ huì rènyì xíngchéng shàngxiàwén bìng zài qí zhēnshí cúnzài xià xiéshāng xìngfú gǎn.

Yīncǐ, xiǎngxiàng de yīmiàn shì gūlì hé dǐxiāo de chéngfèn. Tígōng de xiǎngxiàng lì kěyǐ lǐjiě yìshí de gòuchéng fāngmiàn, tóngshí yě nénggòu chāoyuè zhèxiē dōngxī. Chāoyuè shìwù de fànwéi yǐzhìyú fǒudìng tāmen,

yǐ zhì xiǎngxiàng lì shì shìjiè zhī wài de chǎnwù, rénlèi cóng zhè zhǒng yìyì shàng bǎochí de yìshí zhǐ néng chǎnshēng túxiàng, yīnwèi tā shì zìyóu de, bìngqiě jùyǒu zhè zhǒng qíyì de jiāohuàn xìng. Duì yǒu guǐ diànchē de huànxiǎng shì yī zhǒng fǒudìng xīn shìwù de nénglì, rúguǒ méiyǒu xiǎngxiàng dào yìshí, tā jiù huì wánquán bèi cúnzài zhōng xīshōu.

Tā jiāng kàojìn shìwù, chúle xiàn yǒu shìwù zhī wài, bù kěnéng zhǎngwò qítā rènhé shìwù. Xūgòu shì kèfú cúnzài de shìwù, bìng yǐ cǐ lái xíngshǐ wǒmen de zìyóu.

Dànshì, cóng shìjiè fǎdiǎn zhōng jíqǔ jīngyàn de rén xíngshǐle zìjǐ de cáinéng, jiāng shíjì lìyì, gōngnéng de jíxiàn zhì yú rén yǔ wù zhī jiān, tā bù wèn zìjǐ shìwù de zhuàngtài, tā rènwéi dàn kàn bù dào tāmen, ér tā què shì.

Kàn dào chúncuì, wúsī, tiānzhēn de chénsī de yìshù, tā kěyǐ jiēshì zhěngtǐ shàng chí yǒu xiànshí de niǔdài.

Zài zhèlǐ, yìshù de běnzhí yǐ qí míngxiǎn de wúyòng xìng jìnrùle yóuxì, zài zhè zhǒng yóuxì zhōng, bèi yìshù shì wéi zuìgāo jiàzhí de yìshùjiā bèi shuōfúle, tāmen de rènwù shì tōngguò jiǎshè shìjiè lái biǎodá shìjiè.

Chāoyuè xiànshí de fùdān, chuàngzào chū zuòpǐn, suǒyǒu rén dōu kěyǐ tōngguò tā jìxù chāoyuè kějiàn de kějiàn róngyù de yìnxiàng, yǐjí zuòpǐn de gōngnéng kěyǐ huànqǐ de yúyuè, zhídào tā chéngwéi xūhuàn de běnzhí wéizhǐ. Yīncǐ, zhuājǐn yīqiè

 

Lascia un commento